宋明理學是怎麼形成的

自漢代儒學復興以來，大體沿着兩個方向發展。一個是義理之學，另一個是 考據之學。前者由今文經學開啟，後者由古文經學肇端。 今文經學講究微言大義，比較注重從思想理論角度闡發儒學。它雖開展 了義理之學，但因其喜歡借天的名義立説，終於流為俄緯神學。粗俗的説教代替 了哲理的論證，濃重的神學氛圍窒息了義理之學。 東漢末年經學衰落後，魏晉玄學援道人儒使義理之學得以抬頭；隋唐思想家 援佛人儒也為它注人活力。在此基礎上，從宋代追至明末，義理之學終於有了長 足的發展，形成一種與漢代經學風格迥異的新的儒學形態，即宋明理學。 宋明理學家講究理欲之辯，維護三綱五常，以繼承孔孟道統相標榜，所以理 學又稱為道學。宋明理學一反漢唐的義疏傳統，拋開傳注，直接從經典中尋繹義 理。它以儒為主，兼採佛、道，以三教合流為顯著特徵。