宋明理学是怎么形成的
自汉代儒学复兴以来,大体沿着两个方向发展。一个是义理之学,另一个是 考据之学。前者由今文经学开启,后者由古文经学肇端。 今文经学讲究微言大义,比较注重从思想理论角度阐发儒学。它虽开展 了义理之学,但因其喜欢借天的名义立说,终于流为俄纬神学。粗俗的说教代替 了哲理的论证,浓重的神学氛围窒息了义理之学。 东汉末年经学衰落后,魏晋玄学援道人儒使义理之学得以抬头;隋唐思想家 援佛人儒也为它注人活力。在此基础上,从宋代追至明末,义理之学终于有了长 足的发展,形成一种与汉代经学风格迥异的新的儒学形态,即宋明理学。 宋明理学家讲究理欲之辩,维护三纲五常,以继承孔孟道统相标榜,所以理 学又称为道学。宋明理学一反汉唐的义疏传统,抛开传注,直接从经典中寻绎义 理。它以儒为主,兼采佛、道,以三教合流为显著特征。
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农村房屋明堂的最佳尺寸
农村住宅明堂最忌形状各异,最好的明堂就是宽大、平坦。不要有石头、丘陵的阻挡、以及荆棘植物的种植。这些东西都会带来很大的灾难,影响明堂的聚气。最好是洁净、宽广、藏风、聚气,才是最好的。...
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悬棺有着怎样的奥秘
船棺悬葬由于文献史料记载不多,加上出土的随葬品不丰富.葬品也无文字可考,所以对船棺悬葬的研究一直比较艰难,以上说法是否站得住脚.还有待进一步研究。船棺悬葬是我国古代一种非常奇特的葬俗,其葬法是在悬崖上插入木桩,把棺木放在木粧上,有的将棺木放在天然或人工凿...
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天干地支是什么
天干地支简称干支,天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,其顺序为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊...