唇亡齿寒体现了什么哲理
唇亡齿寒,字面意思就是嘴唇没有了,牙齿也会感到寒冷。其引申义就是事物双方彼此具有联系,休戚相关。
这个故事出自《左传·嘻公五年》。当时晋献公又向虞国借路攻打歌国,虞国大臣宫之奇劝阻虞公说 貌国是虞国的外围,藐国灭亡,虞国一定跟着亡国。不可以忽视晋国的野心,对人侵的敌人不可以掉以轻心。一次借路已经是过分,怎么能有第二次呢?俗话所说的面颊和牙床骨相互依存,嘴唇丢了牙齿就受凉,那就是说的虞、歌两国的关系。虞公不听宫之奇唇亡齿寒的道理,答应了晋国使者的借道请求。于是宫之奇便带领他的家族出走,说 虞国过不了年终大祭了,就在这一次借道之行,晋国不用再出兵了。这年冬天,晋国灭掉了貌国。而后军队回来,住在虞国的馆舍,就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公,虞国也灭亡了。
唇亡齿寒强调的是事物彼此的利害与共,即一方遭难,另一方也难免。古人以史为鉴,告诉我们,事物是普遍联系的整体,所以要用联系的观点看问题,不可随意割裂事物之间的客观联系。例如,2008年,美国爆发了次贷危机,股票大跌,失业率猛增,同时在经济全球化金融业联动的背影,这场金融危机逐渐扩散到全世界大部分国家和地区,即使是远在大洋彼岸的中国也不能独善其身。这更加说明了唇亡齿寒、唇齿相依的哲理性和中国古人令人赞叹的智慧。
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