風雅頌賦比興是什麼
1、詩經學名詞。語出《詩·大序》:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類;賦、比、興是詩的表現手法。
2、《詩經》分為風、雅、頌三部分。“風土之音曰風”,“朝廷之音曰雅”,“宗廟之音曰頌”所以“風”是各諸侯國的樂調;“雅”是京城地區的正樂;“頌”是宗廟祭祀之樂。至於“大雅”和“小雅”當從音樂分,“廣大而靜,疏達信者,宜歌《大雅》;恭儉而好禮者,宜歌《小雅》。《詩經》的藝術技法被總結成“賦,比,興”。它與“風,雅,頌”合稱“六義”。朱熹《詩集註》指出:“賦者,敷陳其事而直言之者”(敍事);“比者,以彼物比此物也”(以物喻志);“興者,先言他物而引起所詠之詞也”(觸景生情)。按照這種解釋,“賦”就是陳述,鋪陳的意思;“比”相當於現代修辭的比喻;“興”的基本含義就是藉助其他事物作為詩歌的開頭。
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