王守仁的主要觀點
1、“致良知”。
“致良知”是王守仁的重要倫理觀點之一。是他根據孟子的“良知”觀點加以綜合、發展而創立的學説。語出《孟子.盡心上》:“人之所不學而能者 ,其良能也 ,所不慮而知者 ,其良知也。”
2、“心即理”。
所謂“心即理”,在王守仁看來,就是不能像朱熹那樣將“心”與“理”分而為二,從而導致“知”與“行”、“學問”與“修養”的分離。為此,他繼承和發揮了陸九淵的思想,認為“萬物皆歸於吾心”,並由此説明進行道德修養只要求之於心,於心上下功夫就夠了。
3、“知行合一”。
"知行合一:是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題,主要是關於道德修養、道德實踐方面的。“知行合一”觀認為:不僅要認識(“知”),尤其應當實踐(“行”), 認識事物的道理與實行其事,是密不可分的一回事。只有把“知”和“行”統一起來,才能稱得上“善”。
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