應無所住而生其心解釋

應無所住而生其心解釋是對世俗物質無所留戀才深刻領悟佛，出自《金剛經》。關鍵是“住”和“心”二字，住，對色聲香味觸法有所住，引發的相續心；心，於相離相，是名為相，於空離空，是名為空，此心又可以起般若妙用，體用不二。唯有實證住無所住，才有可能深刻領悟佛法。

與般若心經中“空即是色”義同。意即不論處於何境，此心皆能無所執着，而自然生起。心若有所執着，猶如生根不動，則無法有效掌握一切。故不論於何處，心都不可存有絲毫執着，才能隨時任運自在，而如實體悟真理。我國禪宗六祖惠能未得法前，五祖弘忍為説《金剛經》，至應無所住而生其心，慧能言下大悟，一切萬法不離自性，得傳衣缽。