水陸法會的功德利益
宋朝的宗賾在《水陸緣起》説:“今之供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善,尚有無量功德,何況普遍供養十方三寶、六道萬靈,豈止自利一身,獨超三界,亦乃恩沾九族。”因此歷來江淮兩浙、川廣、福建,水陸佛事,今古盛行。《水陸儀軌會本》記載,上堂所奉請的均是宇宙中的聖者,但上堂第十席卻是“僧俗俱列”,這是為了報答發揚、繼述水陸之恩,凡是歷來護持、崇尚、流通水陸的僧俗二眾都位列上堂第十席,所謂:“位列上堂,直超聖眾”。水陸法會的功德能使:“未發菩提心者,因此水陸勝會,發菩提心。未成佛道者,因此水陸勝會,得成佛道。印光大師在《水陸儀軌》的序文指出水陸法會的功德説:水陸之利益非言所宣,當人業消智朗,障盡福崇,先亡鹹生淨土,所求無不遂意,並令歷劫怨親,法界含識,同沐三寶恩光,共結菩提緣種。
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