民免而無恥的無恥意思

沒有廉恥之心。這句話出自《酷吏列傳序》，記述前期以酷刑峻法為統治工具，以兇狠殘暴著稱的十幾個官吏的史實。特別對漢武帝時代的十個酷吏，即寧成、周陽由、趙禹、張湯、義縱、王温舒、尹齊、楊僕、減宣、杜周等，作了集中而概括的描寫。

《酷吏列傳序》原文節選

孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”“法令滋章，盜賊多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。

《酷吏列傳序》節選翻譯

孔子説：“用政令來引導百姓，用刑法來整治百姓，百姓雖能免於犯罪，但無羞恥之心。用道德教導百姓，用禮教來統一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服。”老子説：“最有道德的人，從不標榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人標榜自己沒有離失道德,所以他並不真正具有道德。法令愈加嚴酷，盜賊就愈多。”太史公説：這些説得都對!法律是治理國家的工具,但不是治理好壞的本源。