出自於的知識

出自於列表百科專為您提供出自於精彩內容，出自於優質知識，出自於相關的百科知識點，讓生活的精彩從出自於開始，我們為您分享生活中的小竅門，生活中的小知識，健康小知識，健康養生知識，快快來看吧。

首頁 > 出自於的知識

荊軻刺秦王出自於那裏

《荊軻刺秦王》出自於《戰國策》和《史記》。《戰國策》和《史記》都記載了荊軻刺秦王的精彩故事，生動刺激緊張萬分。成語“圖窮匕見”就來自這個故事。秦國不斷蠶食他國，公元前二二八年向北進犯，已經俘虜了趙王、燕國危...
苟日新日日新又日新出自於哪裏

苟日新日日新又日新出自於中國儒家經典《禮記·大學》，該章為《大學》的第三章，意思是如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。比喻從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新。相對而言，《大學》是一篇論述儒...
鬢如霜又何妨出自於哪首詞

“鬢微霜，又何妨”出自宋朝詩人蘇軾的古詩作品《江城子·密州出獵》之中，其古詩全文如下：老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日...
離騷出自於哪

《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。離騷，東漢王逸釋為離，別也。騷，愁也。《離騷》以理想與現實的衝突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的求女神境作象徵，藉助於自傳性回憶中的情感激盪，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交...
管仲出自於哪本書

管仲出自於《戰國策》。《戰國策》，西漢劉向編訂的國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家（遊説之士）的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。劉向（前77年—前6年），原名劉甦，字子政，...
望聞問切出自於哪本經典著作

望聞問切最早出自《難經》第六十一難。《難經》原名《黃帝八十一難經》，古代漢族醫學著作之一，傳説為戰國時期秦越人扁鵲所作。《難經》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。《難經》原名《黃帝八十一難經》，又稱《八十...
失信不立出自於哪裏

失信不立出自於《左傳·襄公二十二年》。意思是不講信用的人無法在社會立足。引申為無法立足於社會，無法得到別人的認可。所以恪守誠信不但是一個人的處世立身之根本，也是一個國家安民治國之道。《左傳》相傳為左丘明著...
桃李不言下自成蹊出自於哪裏

桃李不言下自成蹊出自於《史記》。《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝...
吾善養吾浩然之氣出自於哪裏

出自《孟子》。“我善養吾浩然之氣”，指的是我善於培養我擁有的浩然之氣。其出自《孟子》，作者是戰國時期的孟子。孟子認為這種氣，極端浩大有力量，所以就應該用坦蕩的胸懷去培養它滋養它而不加以傷害。孟子，（約前372一前289...
天不生夫子萬古如長夜出自於哪裏

“天不生夫子，萬古如長夜”出自成化四年，明憲宗命人所重修的孔子廟時，所立下廟碑上所刻碑文中的“使天不生孔子......所謂萬古如長夜也。”朱熹所著的《朱子語類》中第九十三卷中也有“天不生仲尼，萬古如長夜”這樣的話。...
歲寒三友出自於哪本書

歲寒三友這個成語出自宋代林景熙的《五雲梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。”歲寒三友一般指指鬆、竹、梅。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉。象徵常青不老的鬆、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔...
蓮子已成荷葉老出自於哪

蓮子已成荷葉老出自於李清照的《怨王孫》。《怨王孫》是一首秋景詞，詞人以其獨特的方式，細膩委婉又具體形象地傳達出一種特色鮮明的陰柔之美。這首詞當寫於詞人南渡前的早期。秋天給人們帶來的常常是蕭瑟冷落的感覺，自宋...
歲不寒無以知松柏出自於什麼地方

歲不寒無以知松柏出自《荀子·大略》，原句為歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子，意思是不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最後凋謝的；不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。《荀子》是戰國時期荀子和弟...
表裏山河一詞出自於哪裏

表裏山河一詞出自《左傳·僖公二十八年》。春秋時，晉楚決戰之前，子犯勸文公參加決戰，他認為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守無虞。後常用“表裏山河”説明地理國防之固。表裏山河最初指的是春秋時期的晉國，而不是...
輕諾必寡信出自於哪裏

輕諾必寡信出自老子的《道德經》第六十三章。《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》是中國曆...
清正在德廉潔在志出自於哪裏

1、原文：清正在德，廉潔在志。身有正氣，不言自威。有公德乃大，無私品自高。官多一分廉，民增一分福。勁鬆立險處，正氣顯人格。名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。2、為官應立公僕志，從政最貴愛民心。擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福...
狹路相逢勇者勝出自於哪裏

出自《史記·廉頗藺相如列傳》，原文：秦伐韓，軍於閼與。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠險狹，難救。”又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠鬥於穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將，救之。...
有志者不在年高出自於哪本書

“有志者不在年高”出自許仲琳的《封神演義》第二十三回：“樵子撫掌大笑不止，對子牙點頭歎曰：“有志不在年高，無謀空言百歲。”，其意思是隻要有志向，成就不可限量，不在乎年紀大，也指只要有志向，歲數大了，也可以幹出一番事業。《...
夸父逐日出自於哪部書

夸父逐日出自於山海經。典故：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。夸父丟棄他的手杖，他的手杖化成了...
36計出自於哪

《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編...
陽和啟蟄品物皆春出自於什麼

“陽和啟蟄，品物皆春”的意思是蟄蟲始振，蟄蟲，是冬藏之蟲，春天來了被驚醒，動而未出。春回大地，一片生機。比喻惡劣的環境過去，順利和美好的時光開始了。出處：出自《宋史·樂志》。正所謂“一年之計在於春”，春是温暖，鳥語花香；春...
德不孤必有鄰出自於哪裏

弟子問孔子："人皆有兄弟，我獨無。"孔子回答道："德不孤，必有鄰。"所謂“德”，這裏指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單；就是説，有道德的人是不會感到孤單的。就是不會感到孤單；就是説，有道德的人是不會感到孤單的。有...
德不孤必有鄰出自於哪

“德不孤，必有鄰。”出自《論語•里仁篇》，作者是孔子。意思是有道德的人是不會孤單，一定有志同道合的人來和他相伴。《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期，全書共20篇492章。...
孩兒立志出相關出自於哪位詩人

出自《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》，是毛澤東於1910年創作的七言絕句。此詩寫於辛亥革命前夜，少年毛澤東目睹國力衰敗、民不聊生的慘況，憂國憂民，壯懷激烈，欲走出家鄉去實現更大的理想。起首兩句直抒胸臆，敍述出作者心中立志...
囊螢夜讀出自於哪裏

囊螢夜讀出自於《晉書》，記述了晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦，知識廣博，學問精通。車胤家境貧寒，不能經常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹做成袋子，裝幾十只螢火蟲照着書本，從夜晚接着白天學習。《晉書》共一百三十卷，包括...