伯牙的知識

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簡潔的概括出伯牙絕弦

俞伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的音樂鑑賞能力，俞伯牙彈琴時，心裏想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：“好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！”俞伯牙心裏想到流水，鍾子期就説：“好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！”不管俞伯牙心裏想什麼，鍾子期...
伯牙是什麼時代的人

春秋戰國時期。俞伯牙（前387年-前299年），本名伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，荀林父後裔，任職晉國大夫，他是著名的琴師，善彈七絃琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。俞伯牙本姓伯，因明末小説家馮夢龍在編撰《警世通言...
關於伯牙和鍾子期的詩句

1、千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。2、勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音。伯牙不作鍾期逝，千古令人説破琴。摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。3、寂寥荒館閉...
伯牙與子期是什麼關係簡短點

俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦...
古文伯牙絕弦意思

原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《...
什麼成語出自伯牙絕弦

“高山流水”典故最早見於《列子·湯問》，在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。《高山流水》也是中國古琴曲，屬於中國十大...
偷伯牙摔琴謝知音摔指什麼樂器

據史載，琴本為伏羲氏所琢。有一次伏羲看到鳳凰來儀，飛墜在一株梧桐樹上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之數。按天、地、人三才，截為三段；取中間一段送長流水中，浸七十二日，按七十二候之數；取起陰乾，選良時吉日製成樂器。琴長三...
伯牙和子其為什麼能成為知音

1、兩人都“身懷絕技”：鍾子期是一個砍柴的樵夫，但是他卻身懷絕技，才華橫溢，伯牙鼓琴，曲調高絕，一般人絕對聽不懂，而鍾子期從琴聲裏聽出高山、流水，聽出伯的“志”和“念”，這是一種絕高的聽；2、兩人都“心懷大義”：伯牙是個大孝...
伯牙絕弦中的弦是什麼意思

絕弦，撥斷琴絃；弦，琴絃。俞伯牙把自己最心愛的琴絃撥斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》講述是知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞，但遺憾的是，後鍾子期因病亡故...
伯牙鼓琴收在哪本古書中

伯牙鼓琴收錄於《呂氏春秋》中，《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事，在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子...
伯牙在斷絕琴絃時還斷了什麼

斷了自我，斷了琴絃的同時,也斷絕了他的心絃。斷了友情，斷了他與鍾子期這個唯一的知音心靈相印的橋樑。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是知...
高山流水遇知音講的是伯牙和誰

高山流水遇知音講的是伯牙和鍾子期。高山流水遇知音出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩雲追月得知己。俞伯牙與鍾子期是...
伯牙絕弦的弦字是什麼意思

“弦”在這裏是動詞，指彈琴的意思。伯牙絕弦講述的是一個知音難求的故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範，俞伯牙善於演奏，而鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後來，鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知...
伯牙學琴概括主要內容

春秋時期，有一個叫伯牙的人，拜成連先生為師，成連先生將他帶到東海蓬萊山後，便回去了。伯牙在山上置身於大自然之中，感到心曠神怡，產生了創作激情，譜寫了一曲高山流水最後，成為了天下操琴的高手。...
伯牙與鍾子期是什麼時期的

伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。鍾子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區集賢村）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫...
伯牙和鍾子期之間的故事

一夢千年，一個皓月當空的夜晚，伯牙與子期于山之濱相識相交相知。伯牙的琴聲空曠高遠，子期心領曰，意在高山；伯牙的琴聲低沉透澈，子期神會曰，意在流水。山嵯峨，水泱泱，皆取志向高遠前途無量之意；這對千古的知音，就這樣攜手步出遠古...
伯牙謂世再無知音中知音的意思

指天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。後遂以“知音”比喻對自己非常瞭解的人。由於鍾子期和俞伯牙這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲，把“知音”比作理解...
伯牙絕弦已無聲上一句是什麼

出自唐代女詩人薛濤創作寄給張元夫的一首詩《寄張元夫》。寄張元夫作者：薛濤前溪獨立後溪行，鷺識朱衣自不驚。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。譯文：女詩人每天都在小溪邊獨立，然後一個人沿着溪邊遊走，連白鷺都熟悉了她的朱...
鍾子期和伯牙的志向和追求

伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙彈琴時，心裏想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：“你彈得太好了，簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）。”伯牙心裏想到流水，鍾子期讚歎道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河(從我心中...
伯牙是個什麼樣的人

是一個琴技高超但又希望能遇到知音的一個人。伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。春秋時，伯牙擅彈古琴，只是恨無知音。有次伯...
伯牙絕弦文中四個善字不同的用法

《伯牙絕弦》文中四個"善"字不同的用法：1、“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善於”的意思；2、兩個“善哉”中的“善”是表讚歎之義。...
關於伯牙絕弦的問題

伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期...
伯牙絕弦的作者介紹

《伯牙絕弦》的作者是薛濤。薛濤，是一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人，字洪度，長安人。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，十六歲遂墮入樂籍，脱樂籍後終身未嫁，後定居浣花溪。薛濤姿容美豔，性敏慧，8歲能詩，通曉音律，多才藝，聲名傾動一時...
請問伯牙斷琴中的知音是指

伯牙斷琴中的知音是指鍾子期。俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範，俞伯牙善於演奏，而鍾子期善於欣賞，後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境，所以，終生不再彈琴了...
形容伯牙琴技的成語4個

高山流水、思緒萬千、高聳入雲、寬廣浩蕩、雄偉莊重、技藝高超、天籟之音、出神入化、悠揚悦耳、高蕩起伏。...