坐脱立亡是什麼意思
坐脱立亡是佛教用語,特指僧人坐化和站立着死亡的情景。有必要説明:第一、坐脱立亡和圓寂有區別。坐脱立亡並不一定是僧人必死的方式,有的僧人經過坐脱立亡後,曾因搶救而復活,前後反覆兩三次。確認僧人是否死亡,要在最近的僧人早課中經過園寂宣佈。不作圓寂宣佈,不得稱僧人圓寂。第二、僧人臨終除非因病亡故,姿勢不限,一般僧眾如預感末日將臨,須申請獨處淨室等待坐脱立亡,不得在僧眾活動場等死。等待不得超過一定時限。到時未死可參加佛事活動或繼續申請使用淨室。對坐脱立亡姿式也有要求,要求頭朝上或盤腿或腳朝下死亡,而認為倒盤腿或倒立死亡屬於橫死,即遭橫禍而死。第三、取坐脱立亡形式死亡的僧人不能認為是有道高僧。對心性和行為一貫惡壞(有檔案記錄)的僧人,最後也取坐脱立亡方式,地點在養老的住處,不被批准在特定淨室內等死。這和重塑金身有很大不同。只有地位達到相當高度,主持大寺名寺的方丈等高僧亡故,才能對屍體進行特殊處理,外鑲金飾。本人當年曾與青海塔爾寺一70餘歲的老僧作過了解。他已基本不參加佛事活動,處於養老狀態,可自行燒飯,按月領津貼。
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