範圍與範疇的區別

範疇是立體的範圍，範圍是平面的範疇。範疇一詞一般來説是指最高概念，當稱某種對象為一範疇時，多指某一種學科或領域，比如説“科學範疇”，“理性範疇”等。通常範疇性概念所涵蓋的對象範圍是最大的，在分類學中可以作為最高層次的類的稱呼。範圍指一定的界限，如勢力範圍，權力範圍，或大小面積長短的範圍。

範圍：《易繫辭上》：範圍天地之化而不過。韓康伯注：範圍者，擬範天地而周備其理也。孔穎達疏：範謂模範，圍謂周圍……言法則天地以施其化。《周書庾信傳論》：故能範圍天地，綱紀人倫。宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：其文曰：範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆。明唐順之《與萬思節主事書》：近見一二儒者，亦有意象數之學，然不得其傳，則往往以儒者範圍天地之虛談，而欲蓋過疇人布算積分之實用。明宋濂《劉兵部詩集序》：非良師友示之以軌度，約之以範圍，不能有以擇其精師友良矣。清趙翼《甌北詩話七言律》：格式既定，如一朝令甲，莫不就其範圍。《河南通志睢縣採訪稿袁可立故宅》：至宅向南恰與南坡之袁家山脈絡連貫，為尚書園宅範圍中地無疑也。蔡美彪等《中國通史》第十卷：天山南北路在準噶爾部噶爾丹敗死後，也已歸入清朝的統治範圍。宋王安石《祭先聖文》：學者範圍於覆燾之中，而不足以酬高厚之德。明方孝孺《學禮齋記》：孔子 所以與陰陽同其化者，固足以陶鑄百王，而範圍三代。清龔自珍《尊命》：君有父之嚴，有天之威，有可知，有弗可知，而範圍乎我之生。郭沫若《蒲劍集莊子與魯迅》：時間也不能範圍它，空間也不能範圍它，它是無終無始，無窮無際，周流八極，變化不居。