多行不義必自斃出自哪裏
多行不義必自斃出自《左傳-鄭伯克段於鄢》:“多行不義必自斃,子姑待之。”意思為壞事幹多了,必定會自取滅亡。
《左傳-鄭伯克段於鄢》全文:
初,鄭武公娶於申,曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰“寤生”,遂惡之。愛共叔段,欲立之,亟請於武公,公弗許。及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”請京,使居之,謂之“京城大叔”。
祭仲曰:“都,城過百雉,國之害也。先王之制:大都,不過參國之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君將不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉闢害?”對曰:“姜氏何厭之有? 不如早為之所,無使滋蔓。蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”公曰:“多行不義,必自斃,子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何。?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之,無生民心。” 公曰:“無庸,將自及。”大叔又收貳以為己邑,至於廩延。子封曰:“可矣。厚將得眾。”公曰:“不義不暱,厚將崩。”
大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期,曰:“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
遂置姜氏於城潁,而誓之日:”不及黃泉,無相見也。“既而悔之。
潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之,對曰:”小人有母,皆嘗君之羲。請以遺之。“公曰:”爾有母遺,繄我獨無!“穎考叔曰:”敢問何謂也?“公語之故,且告之悔。對曰:”君何患焉?若闕地及泉,遂而相見,其誰曰不然?“公從之。公入而賦:”大隧之中,其樂也融融!“姜出而賦:”大隧之外,其樂也泄泄!“遂為母子如初。
君子曰:”穎考叔,純孝也。愛其母,施及莊公。《詩》曰:‘孝子不匱,永錫爾類。’其是之謂乎?“
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