尋含有格物致知的古文10句

1、“致知在格物，物格而後知至”

2、格，來也。物，猶事也。其知於善深，則來善物。其知於惡深，則來惡物。言事緣人所好來也。此致或為至。

3、致知在格物者，言若能學習，招致所知。格，來也。

4、’‘格，猶扞也、御也。能扞禦外物，然後能知至道矣。鄭氏以格為來，或者猶未盡古人之意乎。

5、格、至也。窮理而至於物，則物理盡。

6、格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也。窮其理然後足以致之，不窮則不能致也。

7、所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。

8、格物者，格此者也。伏羲仰象俯法，亦先於此盡力焉耳。不然，所謂格物，末而已矣。

9、學問之初，切磋之次，必有自疑之兆；及其至也，必有自克之實；此古人格物致知之功也。

10、“格物”如孟子“大人格君心”之“格”。是去其心之不正，以全其本體之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。即無時無處不是存天理，即是窮理。