古文今學與今文古學的區別

古今文學經學中研究古文經籍的學術流派。與“今文經學”相對。古文經，指秦始皇統一中國以前的儒家經書。始皇焚書期間，民間儒生將一些古文經書埋藏起來，至漢代前期，相繼發現，如景帝時，河間獻王以重金在民間徵集所得古文經書，以及武帝時魯恭王從孔子故宅壁間所發現的古文經籍。諸王等先後獻給朝廷，藏於祕府；今古文學簡稱今古學派，是研究經傳的兩大學派，亦稱今文家和古文家。西漢經學，初無古文與今文之別。後魯恭王壞孔子宅，於壁中得《禮記》《尚書》《春秋》《論語》《孝經》，皆以古籀文書寫，故稱古文。又河間獻王亦稱得古文經傳。其時經師多不信古文。王莽時古文雖列於學官，光武時即廢。東漢末，服虔馬融鄭玄皆尊習古文，古文經學遂昌盛。後有晉王肅解《詩》，王弼注《易》，杜預着《春秋左氏經傳集解》，而古文經學獨樹一幟，盛傳於世，今文經學則大衰。