如何來看湯因比的歷史研究

湯因比的《歷史研究》在哲學範式上基本上完全參照了柏格森的討論範式，這實際上也就是當時哲學思潮的一種革新。在洛維特的德意志感覺論之後，尼采的哲學變革被普遍當做一種生命政治的起源，被引入到了探討之中。而生命政治以及生命衝動的外部環境兩個哲學概念進入到湯因比的歷史解釋學討論中，就成了《歷史研究》中對於文明這個有機體的界定。而這種探討方式和戰後人文社科學界對於二戰中，德意志所爆發出來的極端狂熱和集體無意識讓人感到恐懼，這種恐懼包括德意志底層的狂人，中間階層的麻木，以及上層階級的政治野心。這種戰後的反思成就了戰後大部分學科所探討的命題起源。所以説，湯因比建立《歷史研究》實際上受到傳統上德意志哲學發展中，洛維特開創的精神史的影響。