古文中的注和疏有何區別

注指對古書的註解，狹義的“注”只指註解，而廣義的則包括傳、箋等。疏是相對“注”而言的，在“注”的基礎上再進一步作註解就叫作“疏”。“疏”是對“注”的解釋。

古文：

狹義的古文是指古代散文，一般不包括駢文。在五四時期以前的古代文言文的統稱（一般不包括駢文）。與駢文相對而言的，奇句單行、講對偶聲律的散體文。魏晉以後的駢儷文已經盛行於世，其文講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以作為文章的標準體裁，時稱古文，即以先秦散文語言寫作文章。其後，至唐代韓愈﹑柳宗元等人，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後》説：愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。《師説》説：李氏子蟠，……好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。都正式提出了古文的名稱，併為後世所沿用。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。明代倡導文必秦漢的何景明説。