韓愈柳宗元文風的區別
韓愈主張“文以貫道”,重在提倡“古道”,以恢復自魏晉以後中斷了的儒家“道統”;柳宗元主張“文以明道”,較為注重治世之道。柳宗元的文章結構嚴謹,講究修辭;韓愈曾贊柳的文章:雄深雅健,似司馬子長。柳宗元寓言深刻,山水遊記也極為出色。“永州八記”更為極品。
韓愈:
韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎、昌黎先生。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家。貞元八年(792年),韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察御史。後因論事而被貶陽山,歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平淮西之亂。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱韓吏部。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號文,故稱韓文公。元豐元年(1078年),追封昌黎伯,並從祀孔廟。
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