後漢書的歷史地位

在史學地位方面，《後漢書》在體例方面有開創之功。沿用紀傳體斷代史之例並吸收史記漢書的長處開創了“黨錮”、“文苑”、“列女"等七種新的列傳。既能反映東漢社會的特色和時代面貌，也在史學內容及體例上為後世提供了處理史料的便利方法。如清人邵晉涵稱述其書説：“東漢尚氣節，此書創為獨行、黨錮、逸民三傳，表彰隱，蒐羅殆盡。”而范曄所持的觀點，深受後人稱許，故清代王鳴盛《十七史商榷》稱之“貴德義、抑勢力，進處士，黜奸雄，論儒學則深美康成，褒黨錮則推崇李杜”，可見後世學者對後漢書的稱譽。