認為人性本惡的是誰
荀子在人性問題上,提出“性惡論”,認為人性本來是惡的,“其善者偽也”,即經過後天改造才變善。
他認為人的知識、品德不是天賦的,是後天經過禮義教化、學習改造獲得的。
他寫《勸學》就是為了勉勵人們努力學習,“積善成德”,成為有知識有修養的人。
荀子所論及的人性,其本質恰是無所謂善惡的“本始材樸”的自然之性,它既有轉化為惡的可能,也有發展為善的機會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟,他的思想對後世今天的意義都是值得我們去思考的。
中國古代人性論的重要學説之一,認為人的本性具有惡的道德價值,戰國末荀子倡導這種理論。性惡論以人性有惡,強調道德教育的必要性,性善論以人性向善,注重道德修養的自覺性,二者既相對立,又相輔相成,對後世人性學説產生了重大影響。
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