竹外桃花三兩枝的下一句
竹外桃花三兩枝的下一句是春江水暖鴨先知。出自宋代蘇軾《惠崇春江晚景》。
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
譯文:
竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿,是蘆葦也開始抽芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海迴游到江河裏來了。
賞析:
詩的首句竹外桃花三兩枝,隔着疏落的翠竹望去,幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯,紅綠掩映,春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句,卻透出很多信息。首先,它顯示出竹林的稀疏,要是細密,就無法見到桃花了。其次,它表明季節,點出了一個早字。春寒剛過,還不是桃花怒放之時,但春天的無限生機和潛力,已經透露出來。
詩的第二句春江水暖鴨先知,視覺由遠及近,即從江岸到江面。江上春水盪漾,好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。鴨先知側面説明春江水還略帶寒意,因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨,這就與首句中的桃花三兩枝相呼應,表明早春時節。這句詩化用了唐人詩句:孟郊何物最先知?虛虛草爭出(《春雨後》),杜牧(一作許渾)蒲根水暖雁初下,梅徑香寒蜂未知(《初春舟次》)。蘇軾學古而不泥,前人詩句的造意,加上自己觀察的積累,熔鍊成這一佳句。鴨知水暖這種訴之於感覺和想象的事物,畫面是難以傳達的,詩人卻通過設身處地的體會,在詩中表達出來。緣情體物又移情於物,江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水温度的回升,用觸覺印象暖補充畫中春水瀲灩的視覺印象。鴨之所以能先知春江水暖是因為它們長年生活在水中,只要江水不結冰,它總要跳下去鳧水嬉戲。因此,首先知道春江水温變化的自然就是這些與水有着密切關係的鴨子。這就説明:凡事都要親歷其境,才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察,還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖,可與一葉落而知天下秋相媲美,具有見微知著、舉一反三的道理。
詩的三四兩句:蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時,這兩句詩仍然緊扣早春來進行描寫,那滿地蔞蒿、短短的蘆芽,黃綠相間、豔麗迷人,呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。河豚欲上借河豚只在春江水暖時才往上游的特徵,進一步突出一個春字,本是畫面所無,也是畫筆難到的,可是詩人卻成功地狀難寫之景如在目前,給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚,但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物烹煮,認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見,蘇軾的聯想是有根有據的,也是自然而然的。詩意之妙,也有賴於此。畫面雖未描寫河豚的動向,但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知河豚欲上,從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象,用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨,把無聲的、靜止的畫面,轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼裏,這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景,而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。前者如畫,後者逼真,兩者混同,不知何者為畫境,何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地,使詩情、畫意得到了完美的結合。
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