但優於我便足貴之什麼意思
只要有勝過我的地方,就很可貴了。
原文:
古人雲:“千載一聖,猶旦暮也;五百年一賢,猶比膊也。”言聖賢之難得疏闊如此。儻遭不世明達君子,安可不攀附景仰之乎!吾生於亂世,長於戎馬,流離播越,聞見已多,所值名賢,未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。人在年少,神情未定,所與款狎,薰漬陶染,言笑舉動,無心於學,潛移暗化,自然似之,何況操履藝能,較明易習者也!是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。墨子悲於染絲,是之謂矣,君子必慎交遊焉。孔子曰:“無友不如己者。”顏、閔之徒,何可世得,但優於我,便足貴之。
世人多蔽,貴耳賤目,重造輕近。少長周旋,如有賢哲,每相狎侮,不加禮敬;他鄉異縣,微借風聲,延頸企踵,甚於飢渴。校其長短,核其精粗,或 彼不能如此矣,所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國宮之奇少長於君,君狎之, 不納其諫,以至亡國,不可不留心也!
樑孝元前在荊州,有丁覘者,洪亭民耳,頗善屬文,殊工草、隸,孝元書記,一皆使之。軍府輕賤,多未之重,恥令子弟以為楷法。時雲:“丁君十紙,不敵王褒數位。”吾雅愛其手跡,常所寶持。孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒,祭酒問雲:“君王比賜書翰,及寫筆,殊為傳手,姓名為誰,那得都無聲問?”編以實答,子云歎曰:“此人後生無比,遂不為世所稱,亦是奇事!”於是聞者稍復刮目,稍仕至尚儀曹郎。末為晉安王侍讀,隨王東下。及西台陷歿,簡犢湮散,丁亦尋卒於揚州。前所輕者,後思一紙不可得矣。
侯景初入建業,台門雖閉,公私草擾,各不自全。太子左衞率羊侃坐東掖門,部分經略,一宿皆辦,遂得百餘日抗拒凶逆。於是城內四萬許人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。
齊文宣帝即位數年,便沉湎縱恣,略無綱紀。尚能委政尚書令楊遵彥,內外清謐,朝野晏如,各得其所,物無異議,終天保之朝。遵彥後為孝昭所戮,刑政於是衰矣。斛律明月,齊朝折衝之臣,無罪被誅,將士解體,周人始有吞齊之志,關中至今之。此人用兵,豈止萬夫之望而已哉,國之存亡,系其生死。
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