老子中為什麼用玄德形容道

老子《道德經》中所講的德是涵蓋天地的，人”在老子的概念裏，是處於仁的層次。易經曰：天地之大德曰生。這大德就是指天地之至德。故《道德經》曰：天地不仁，以萬物為芻狗。天地不仁但有大德，仁只是人的層次。失道而後德。即道生一，一生二，二生三的過程。故老子的德，即天一與地二。故《道德經》曰：玄德深矣，遠矣，與物反矣。物的層次在三以上。故與道相反。所以人要達到德的層次還是特別難的。故曰：失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。縱觀中國社會發展史，從春秋到清末，都是處於失道的過程。